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李世民是武则天的原配丈夫，在贞观十一年（637年"）时武则天十四岁时，唐太宗李世民听说她仪容举止美，再加上出于照顾功臣（武父对李渊有从龙之功）的原因，就召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，后世称为武媚娘。后贞观二十三年（649年）李世民驾崩，武则天依例与部分没有子嗣的妃嫔一起入长安感业寺为尼。
伊朗从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近代波斯语时期（公元9世纪初至今）。 几种世界重要的宗教如琐罗亚斯德教、摩尼教、巴哈伊教、马兹达教等都是起源于伊朗，伊朗人主要信仰伊斯兰教，大部分人属于什叶派穆斯林，也有属于逊尼派。
语言文字
伊朗从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近波代斯语时期（公元9世纪初至今）。
古波斯语是楔形文字，有36个字母，从左至右书写。古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。最详细的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。这一崖刻共420行18900个字，记述了大流士皇帝内征外讨、开疆扩土、当政治国的情况和对天神的颂赞（天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神）。
中古波斯语即巴列维语。分安息巴列维语和萨珊巴列维语，两种语言大同小异。安息巴列维语有25个字母，一个字母代表数个不同的音素。萨珊巴列维语多存留于宗教、历史、文学著作当中。当代普通伊朗人已读不懂巴列维语著作，只在伊朗大学中讲授。我国新疆出土的不少摩尼教经文著作残片（现存德国）是用安息巴列维语写成的。
近代波斯语又称达里波斯语（宫廷波斯语），是伊朗当今通用的语言。它源于东部霍拉桑的方言，于8世纪末至9世纪初开始普及。据传阿拉伯人占领波斯西部后，当朝末代皇帝耶兹德卡尔德率众东逃至霍拉桑，其宫廷用语就是这种语言。近代波斯语采用阿拉伯字母（32个字母）。
文学
波斯文学是另一个令世人赞叹的文化遗产。在中世纪，伊朗文学创作已高度发展。有许多用波斯语写成的著作闻名于世，特别是11世纪初问世的波斯民族史诗《列王纪》（作者为诗人菲尔多西，940年至1020年），在当时被广为传抄。伊朗上下喜闻乐见，城乡传唱。其后，还有被誉为古代波斯民族英雄史诗的袄教圣经《阿维斯陀》、《贝希斯敦铭文》、《纳克希·鲁斯塔姆铭文》等。
艺术
考古发现，波斯人在公元前4000年已进入铜器时代。据称，伊朗艺术的历史可追溯到8000年以前。聪慧的波斯人在石块、木材、陶土、金属、骨头上绘出栩栩如生的动物形象和复杂的花卉图案。波斯绘画（细密画）在世界享有盛名，以其精致和细腻著称于世，使用的画笔有时是用一根毛发制作而成，15至16世纪曾盛极一时，至今仍经久不衰。
波斯地毯编织的历史与其民族的历史一样悠久，其对原料的选择、色泽的搭配、图案的设计和编织技艺都要求极严，因此波斯地毯堪称世界上最精细、最富装饰性、最有价值和质地最优的地毯之一。现存最古老且保存最完好的波斯地毯是在西伯利亚发现的属于波斯帝国时期的地毯。
波斯优良的地理位置自古以来使其在东西方文化交流中起着桥梁作用。波斯民族不仅是人类文明的创造者，也是不同文明的传播者。波斯商人的足迹遍及亚、非、欧，他们不仅从事大量的贸易活动，而且为人类文明与文化的传播与交融做出了巨大的贡献。
伊朗的艺术经过了几次演变，古代的审美观念可以从阿契美尼德王朝时期波斯波利斯的考古发现中看到，到了伊斯兰教统治时期，审美观念有很大的变化，每一个王朝都有自己的特点，卡扎尔王朝是古代波斯文化的最后阶段，然后艺术进入了现代，现代主义被引进并影响了伊朗的艺术圈。
电影
在过去的25年内，伊朗电影有300余部获得过国际奖项，最著名的导演是阿巴斯·基亚罗斯塔米。
音乐
古代波斯的音乐于阿契美尼德王朝时期（公元前559—公元前330年）就已相当发达，主要歌唱的是宗教圣歌和英雄赞歌。公元后的萨珊王朝时代（226－651年），是伊朗音乐史上的重要时代，尤其在巴赫拉姆古尔王（590－628年在位）的宫廷，出现了许多著名的诗人、音乐家，其中的巴尔巴德（Balbad）确立了各种音阶、旋法、旋律构成的音乐理论，对阿拉伯音乐体系的建立起了重要的影响作用。
伊斯兰时期，约8世纪中叶，在波斯的巴格达诞生了阿巴斯王朝。在这一王朝的宫廷里，音乐、舞蹈特别盛行，以此为活动舞台，以音乐家为首，使旋法、乐器、调弦法等波斯系的音乐遗产进入了阿拉伯各国，在当时的音乐家中，穆斯里父子和萨菲丁的贡献尤为重要。后者所撰写的《调式论》至今仍被视为伊朗乐律体系的理论基础。
13世纪后，奥斯曼土耳其帝国统治期间，波斯文化给予土耳其和印度以巨大影响。伊朗、阿拉伯、土耳其的音乐之间，有着近亲关系。
建筑
古代波斯建筑风格一直影响从印度北部到非洲桑给巴尔的出广大地区，一般用黏土做建筑材料，大型建筑用石材和砖。
传统茶馆
在伊朗各地有不计其数的传统茶馆（chai khane），每个省的茶馆都有起与众不同的特点，但其共同的特点是每个茶馆的茶（chai）都很浓，都供应水烟（ghaluyn）和煮蚕豆（baqle），有盐和醋，同时供应各种小吃、糕点。有的茶馆还供应正餐，像羊肉串等烧烤或当地特色食品。
园艺
伊朗的园艺概念是建造人间天堂，西方语言中的“花园”一词就是源自波斯语，在伊朗的建筑中、古迹中和绘画中随处可见点缀的花园。
烹饪
伊朗有各种传统食品，主食一般为大米或面粉，羊肉抓饭、烤羊肉串，面包、葡萄叶包饭等，各种西方快餐如披萨、汉堡、炸鸡等也进入到伊朗。
舞蹈
伊朗传统舞蹈重视手、躯干的动作和面部表情，但和阿拉伯舞蹈的区别是很少有臀部的扭动，也吸收了印度北方的舞蹈动作，常用波斯鼓伴奏。
宗教
几种世界重要的宗教如琐罗亚斯德教、摩尼教、巴哈教、马兹达教等都是起源于伊朗，伊朗人主要信仰伊斯兰教，大部分人属于十叶派穆斯林，也有属于逊尼派的。
文化遗产
现存柏林博物馆的1620年波斯画家绘画：格鲁吉亚公主穆罕默德-贝克像
古代波斯文化正如波斯地毯一样绚烂多彩，波斯文化将西方和中亚连接起来，古代中东许多民族都是从属于波斯帝国的。
古代波斯文化一直延续了几千年，现代伊朗、阿富汗斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆都和波斯文化属于一个系统，格鲁吉亚、亚美尼亚和达吉斯坦历史上也受到波斯文化的很大影响
2008年6月6日是第十三届全国爱眼日，主题为“明亮眼睛迎奥运”，宣传口号有“预防近视，从今天开始”、“预防青少年近视，从一点一滴做起”等。
2008年6月6日，8炼油厂油罐区的2号汽油罐发生火灾爆炸事故，造成1人死亡、3人轻伤。直接经济损失420万元。
2008年6月常州宫梳名篦被列入第二批国家级非物质文化遗产
常州梳篦是江苏省常州市特有的一种传统手工艺品。据地方文献记载，常州梳篦具有悠久的历史，其制作工艺在明代已达到相当高的水平，生产的梳篦被选为宫廷贡品，享有“宫梳名篦”的美誉。
王家大院
王家大院位于山西省灵石县静升镇，由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米。
王家的红门堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型。同时隐含“龙”的造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。
王家大院的建筑格局继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
皇城相府
皇城相府位于山西省晋城市阳城县北留镇，总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。
皇城相府由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。
乔家大院
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅，整个院落呈双喜字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，总占地10642平方米，建筑面积4175平方米。
整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。张艺谋的《大红灯笼高高挂》更是使乔家大院俨然成为晋商大院的代表。
渠家大院
渠家大院地处晋中市祁县晋商老街东端，是始建于清乾隆年间的汉族民居建筑，当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”。
整座大院宏伟庄重，高峻威严，是全国罕见的五进式穿堂院。整个建筑群总面积23,628平方米，现已开发出7,500平方米，已向公众开放的渠家大院建筑共有六处，分别是:渠家大院主院、长裕川茶庄、珠算博物馆、度量衡博物馆、雨楼家私馆和晋商镖局。
李家大院
李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅，始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
蔡琳和高梓淇就是因为同演《李家大院》假戏真做，因戏生情，后结为夫妇。
李家大院整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，因李子用曾留学英国，部分院落为“哥特式”建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院。
李家大院原有院落20组，房屋280间，现存院落11组，房屋146间。
常家庄园
常家庄园是是被称为“儒商世家”的晋中市榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群。
始建于乾嘉年间，后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处，建筑占原车辋村的一半。1947年，因战争被毁多处，后得到修复。
开放的常家庄园，只是原常家庄园遗存的半条街，共计12余万平方米，不及原面积的1/4。其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。
曹家大院
曹家大院即被喻为中华民族之奇葩的晋中市太谷县三多堂。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿。
“稀世国宝在故宫，民间珍品三多堂”。它原是晋商巨富北恍曹家的一处“寿”字形宅院，外观雄伟高大，形似城堡，独立村北。宅院总占地面积10638平方米，建筑面积6348平方米，保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，是新开发的一处晋商文化旅游景点。
天官王府是明代杰出的政治家、改革家，曾任吏、户、刑两京四部尚书的王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，现保存完好的官宅民居有四十余处，涵盖了居住、祭祀、文化、商业等建筑类型。
天官王府
其内部阁楼高耸，古庙森严，官宅豪华，民居典雅，共有保存基本完好的官宅民居四十余处，涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。其民居文化包括了我国现存并仍然能够居住使用的各个朝代建筑。
天官王府所在地晋城市阳城县上庄村是中国历史文化名村，被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中国明代第一村”、“中国民居第一村”和“中华民居博物馆”之美称，周边景点有海慧寺、九女湖、郭裕古城等。
柳氏民居
柳氏民居，是唐代大诗人柳宗元后人柳遇春的故居，位于山西省晋城市沁水县境内，创建于明嘉靖年间。
院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院。原建筑有13座院落，现仅存4座，四院均为封闭型四合院。
吕家大院
吕家大院位于桑干河与御河交汇处的大同县落阵营村，由慈溪拨转款修建，结构仿皇宫四合院，是曾被李鸿章推荐担任清朝财政大臣的吕塘的宅院。
吕家大院保存至今的房舍有102间，大院融合了云南、河南、天津的建筑风格，这在北方民居建筑中别具特色，是山西最具代表性的十一座大院之一。
