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阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫，始建于秦始皇三十五年（前212年），与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。
1956年，阿房宫遗址被陕西省列为省级文物保护单位。1961年03月04日，阿房宫遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1991年，阿房宫遗址被联合国确定为世界上最大的宫殿基址，属于世界奇迹。2012年，《阿房宫遗址保护规划》经国家文物局正式批复，其中2.3平方公里的核心保护区建设成国家级的考古遗址公园。
秦始皇统一中国后，于秦始皇三十五年（前212年）在龙首原西侧开始建造的天下朝宫，意在建成后，成为秦朝的政治中心。建宫的目的和选址的根据，是由秦始皇确定原则的。
《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小。吾闻：周文王都丰，武王都镐。丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫上林苑中。”可见秦始皇在建立了秦帝国之后，并没有立即迁移政治中心，依然在全力经营先王的宫殿。“筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居”（《三辅黄图》）。但随时间的推移，首都咸阳人口急剧增加，渭北地区因受两河（泾水和渭水）的限制有了人满为患的感觉，出自建立“帝在之都”的考虑，在九年之后这才有了重新建设朝宫的举动。
秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇在东巡途中驾崩，九月葬于骊山。秦始皇去世时，阿房宫尚未修成，工程被迫停了下来，秦二世胡亥将所有刑徒都调往骊山陵填土。
秦二世元年（前209年）四月，秦始皇陵主体工程基本完工，而此时的阿房宫工程已停工了7个月。为实现先帝的意愿，秦二世从陵墓工程中调出部分人力继续修筑阿房宫。
秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广起义爆发，秦帝国危在旦夕时。在当时天下赋税繁重、民不聊生和战事危急的状态下，阿房宫工程即使不停工，也不可能按部就班地施工下去了。于是，秦朝统治集团内部在阿房宫是否继续修建这个问题上产生了严重的意见分歧。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫劝阻秦二世停止修建阿房宫，触怒二世，三人被送交司法官署问罪处死。
秦二世三年（前207年）八月，赵高作乱，将二世劫持在望夷宫，逼迫二世自杀。二世既死，阿房宫最终完全停工，直到秦帝国灭亡。
阿房宫虽然没有完全建成，但其部分附属建筑“阿城”等仍然存留了很长时间。
《汉书·东方朔传》载：汉武帝建元三年（前138年）“举籍阿城以南，周至以东，宜春以西……以为上林苑，属之南山。”可见“阿城”在西汉中期还依然完整。
阿城因地近长安就往往成为屯兵的地方。“苻坚建元二十年（384年），慕容冲据阿城。初，民谣曰：‘凤凰、凤凰，上阿房’。坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植梧桐数千株于阿城，以待凤凰之至”（《十六国春秋》）。
隋末，唐太宗李世民入关，自泾阳趋司竹，也曾经屯兵阿城。颜师古说：“以其墙壁崇厚，故俗为阿城”。大约到了宋代，阿城被夷毁。宋敏求在《长安志》一书中载：“秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田”。宋敏求根据实际踏查，最早揭示出阿城“三面有墙，南面无墙”，已得到了考古验证。
亚历山大从小就有一位优秀的启蒙老师杜波菲娅，杜波菲娅为亚历山大传授了许多关于希腊的知识和文化，但是她毕竟是个女子，在当时长期处于马其顿宫廷之中才学是有限度的。于是当亚历山大13岁的时候，杜波菲娅向亚历山大的父亲腓力提出要给王子请一位更高明的、学问更渊博的老师。
腓力赞同了杜波菲娅的意见，鉴于杜波菲娅已经是当世奇才，想要超过杜波菲娅，腓力认定这个世界上只有希腊知识最渊博、最博学的思想家亚里士多德才能胜任。
亚里士多德，西方哲学史上最有影响的哲学家，西方思想史上第一个真正的百科全书式的人物，在当时几乎所有的知识门类都取得了最顶尖的成就。
今天要介绍的书是亚里士多德的《物理学》，这部作品可以说是西方最早的系统的理论物理学著作。亚里士多德在里面讨论了一些非常抽象的物理问题，比如运动、无限、时间、空间、连续、离散、偶然、必然。
那么我们先来简单介绍下亚里士多德：
1. 亚里士多德是西方哲学史和思想史上影响力最大的哲学家，很长时间里他的名字就是“哲学家”的代名词。
2. 亚里士多德生于公元前384年的马其顿的斯塔吉拉，他在17岁的时候被送到雅典，此后跟着柏拉图学习哲学，长达20年，直到柏拉图去世。之后亚里士多德离开了雅典，在希腊世界游历。公元前343年，他受到马其顿国王菲利普的邀请，来到马其顿宫廷，给王子们上课，并且遇到了后来成为马其顿国王的亚历山大，但是亚里士多德对这位未来君主的影响应该有限。公元前335年，亚里士多德回到了雅典，在吕克昂建立自己的学园，他的学派被称为 “漫步学派”。公元前323年，亚历山大去世，雅典反对马其顿的呼声甚嚣尘上，亚里士多德逃离了雅典，次年因为胃病去世。
3. 亚里士多德是古代世界最高产的哲学家，据记载，他的作品有多达156部，550卷，大约45万行。今天规模庞大的《亚里士多德全集》也就是他全部作品的四分之一到五分之一。
4. 亚里士多德作品的流传史非常曲折。亚里士多德去世前把自己的作品交给了学生特奥弗拉斯托斯，特奥弗拉斯托斯去世前将这些作品留给了自己的侄子，他侄子把这些手稿都藏了起来，直到大约两个世纪之后，这些手稿才被再次发现。漫步学派第十一代掌门安德罗尼科把它们分门别类，编辑整理，才有了亚里士多德作品的基本形态。古代晚期，亚里士多德的大多数著作又一次在西方销声匿迹，却经由叙利亚，传到了阿拉伯世界和希伯来世界。十二世纪开始，这些著作又从阿拉伯世界传回了西方，引起了亚里士多德哲学在西方的强劲复兴，成为经院哲学的主要思想资源。但是到了现代早期，亚里士多德又成为科学家和哲学家共同的靶子。
5. 亚里士多德是真正的百科全书，在当时各个知识门类里都取得了最高的成就。他尤其被誉为“逻辑学之父”和“生物学之父”。
6. 亚里士多德第一次将人类的知识划分为不同的门类进行专门的研究，他将知识分为三大类，理论知识、实践知识和制作性的知识。除此之外，还有作为普遍工具的逻辑学。
7. 虽然亚里士多德的科学理论大多已经被证明是错误的，但是在哲学领域，他依然深刻地影响着今天的哲学家们。
好了，通过介绍我们知道了，亚里士多德将全部知识分成理论性的、实践性的和生产性的，《物理学》是亚里士多德理论知识的一部分。我们用来翻译亚里士多德这本书的“物理学”，就是英文的 Physics，但是它原本的意思其实是“自然”，因此这本书更恰当的标题其实是“论自然”。我们今天所说的“物理学”，本来的意思就是“关于自然的学问”。
我们今天一提到“自然”，第一反应肯定是“大自然”，也就是我们周围的这个自然世界，但是这并不是亚里士多德的意思。他说的“自然”有一个更狭窄、更确切的含义，每一个“自然的事物”在它自身之中都有运动和静止的原理，这些事物之中的“自然”就是那个运动和静止的原理。和自然物相对的是“人造物”，对于这些人造物而言，它们运动变化的原理并不在自身之中，而是在人这个制作者之中。
亚里士多德写了一系列讨论自然问题的著作，探讨了天体、天气现象、灵魂、回忆、睡眠、做梦等等，还有五本关于动物学的著作。我们要说的这本《物理学》是所有这些著作的一个“总论”，从最普遍的意义上讨论了研究“自然”时会涉及到的问题，也就是前面提到的运动、无限、时间、空间这些基本问题。
《物理学》这本书里没有多少对具体的自然现象的经验观察，而是靠着逻辑推理的力量来讨论问题。在这个意义上，这本书处理的确实是理论物理，而不是经验或者实验物理的问题。
今天我们一提起“理论物理”，比如相对论、量子力学、奇点，总不免倒吸一口冷气，因为这些问题很难理解，也很难用日常语言说清楚。亚里士多德处理的这些“理论物理”问题在那个时代也有类似的性质。他在两千多年前提出了这些问题，并给出了他的答案。不管答案本身是对是错，都是后来的哲学家和科学家继续研究探讨这些问题的起点，而且他的观点，比如我们会说到的对运动、无限以及时间这样本质问题的讨论，也并不是完全过时，在今天，依然有重温的必要。
西安是十三朝古都。
长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路起点。
西安，古称长安、镐京，是陕西省省会、副省级市、关中平原城市群核心城市、中国西部地区重要的国家中心城市，国家重要的科研、教育、工业基地。西安是中国四大古都之一，联合国科教文组织1981年确定的“世界历史名城”，美媒评选的世界十大古都之一。地处关中平原中部，北濒渭河，南依秦岭，八水润长安。下辖11区2县并代管西咸新区，总面积10752平方公里。
亚里士多德是柏拉图培养的最著名的弟子。
亚里士多德 Aristotle?
公元前384 - 公元前322?
古希腊
出生在斯塔吉拉城，父亲是马其顿王阿穆塔的宫廷医师，在亚里士多德幼年时去世。亚里士多德18岁时被送到雅典,进入柏拉图学园学习,后来担任教师。柏拉图逝世后，他离开雅典来到亚洲的密细亚的阿索斯城，建立学园，开展教学和研究工作。3年后，波斯帝国攻陷城池，亚里士多德逃到累斯博岛的米提利尼城。
